秦桧被误认为金国奸细的根源——南归南，北归北的投降主义思想

同年七月，高宗遣使致书宗翰表示“原去尊号，用正朔，比于藩臣”，表示愿向金朝臣服。金朝对高宗的请和要求置之不理，穷追南逃的高宗。随后金军突破长江防线，高宗只得乘船逃往温州一带。金军“行海追三百余里”，途中遭遇风暴，被宋朝水师击败，损失惨重。在这种情况下，金朝统治者逐渐意识到单靠军事力量很难征服南宋，不得不重新调整方针，册封刘豫为伪齐傀儡皇帝，企图通过招诱和分化南宋内部的投降派，联合伪齐南下消灭南宋。

与此同时，金朝主动遣返扣留的南宋使臣，与南宋进行一些议和活动。但是金朝的议和只是一种暂时的手段，其灭亡南宋的根本目标没有变，议和不过是迷惑南宋，松懈南宋军民的斗争，便于再次进攻的一种策略，是一种“以和议佐攻战”的策略。

就在这个时候，秦桧从楚州返宋。秦桧字会之， 江苏南京人。宋徽宗政和五年，秦桧登进士第，历任太学学正、职方员外郎、御史中丞等职。在金人南下之初，他曾主张抗金， 反对割地求和。金军攻占东京后，秦桧被金军驱掳北上。这时的秦桧是反金的代表人物。

但是南归后，秦桧的思想出现了很大的转变，事事迎合赵构，取得了赵构对他的信任。 秦桧拜相后力主议和，代表宋高宗向金使跪接诏书，成为南宋时期投降派的代表人物。

秦桧的投降思想

绍兴元年，秦桧任右相兼枢密使， 明确提出“南人归南，北人归北”的主张。什么叫“南人归南，北人归北”？当时金人南侵，占领了长江以北广大地区，为了更好地控制中原，他们在张邦昌的“大楚”政权后，又扶持了刘豫的“伪齐”政权。秦桧所谓“南人归南，北人归北”，即承认金人占领区和“伪齐”政权的合法，以长江为界，划江而治。

秦桧这个思想有个最大的错误。因为在当时的情况下，“南人归南”实际上只是一句空话。因为肯不肯让南人归南，其决定权掌握在女真贵族手中， 是由不得南宋王朝做主的。而南宋的军队和将领主要是西北、河北和山东等地人，如果按照“北人归北”的主张去办，将河北人归还金国，将中原人送给伪齐刘豫，就等于把北方土地全部奉献给女真贵族。那些不愿降金而南下的北方人士，也都得回去接受金人统治，其政治后果无异于自毁长城，主动解除武装，对金放弃武力抵抗。

秦桧提出的这条投降主张不但遭到朝野上下一致反对，连高宗也认为“南人归南，北人归北，朕北人，将安归？”在一片反对声中，秦桧入相仅一年多，就被罢去相位。

绍兴八年 ( 1138年 )， 秦桧再次入相，继续推行投降主义路线。过去的几年里，由于宋军的抵抗与金国势力的衰退， 南宋迎来了与金朝关系的相对缓和，高宗认为这是秦桧“南自南， 北自北”的功劳。高宗曾亲自对秦桧说：“朕记卿尝对朕言，如欲天下无事，须是南自南，北自北，遂首建和议。今南北罢兵，天下无事，果如卿言。”

南宋与金的“讲和”，并不是一种平等的和谈，而是南宋委屈自己、放弃国家利益的“讲和”，是一种非常不体面的“讲和”。而秦桧却宣扬高宗与金议和，是要接回徽宗的梓宫和生母韦太后，为高宗的议和披上了“忠”与“ 孝 ”的外衣。

当时反对议和的大臣很多， 韩世忠、张浚、岳飞、赵鼎都曾上书反对议和。他们提出南宋要接受过的教训，自靖康以来国家就因议和而失策，结果徽、钦二帝被俘，百姓堕于涂炭；如今再与金人议和，无异是引狼入室。

绍兴八年，秦桧不顾朝野上下反对议和的声音，开始与金和谈。在代替高宗跪拜接受金国的诏书后，达成了宋向金称臣，宋金两国以黄河为界，金将刘豫管辖的河南、陕西之地交还宋朝，宋朝向金国岁贡银 25 万两、绢 25万匹，金国送还徽宗梓棺以及高宗生母的和议。

秦桧投降主义思想的来源

“靖康之难”前后，秦桧作为主战派的代表，在士大夫中享有极高声誉。靖康之变时，在金人的威逼下，宋朝百官议立张邦昌为帝，“无敢有异议，唯桧之抗疏以为不可”。秦桧被虏北上，很大程度就是因为他不肯与金国合作。但是建炎四年秦桧南归后，思想发生了重大变化， 开始成为宋对金求和的代表。

大多数人都认为秦桧在金国的三年中，已经投降了金国，金国派他南归，就是要他做奸细。如果秦桧是奸细，那他义无反顾的投降思想就非常容易理解。如果秦桧是从金人那里逃脱归宋的， 那么他为什么一反前态，选择了屈己求和的投降主义呢?

1、迎合高宗的“忠君”思想

南宋小朝廷虽然偏安江南一隅 ，但仍是赵氏皇室的继承者。宋高宗本人一向惧怕金朝， 当年金人在海上追击他时， 宋高宗就非常明确地表示向金人彻底臣服，始终把议和视为救命稻草。 秦桧有着忠君的思想，也有着以忠君而巩固个人地位的思想。他的忠君与岳飞的忠君有着很大的区别，他的忠君是迎合高宗，对于高宗的投降思想予以逢迎与发展。

南归后的秦桧，经过观察, 发现高宗对议和有着迫切的心理。 如果追随议和， 将得到高宗的信任，政治前途无量。在这种思想的指导下，秦桧由忠君发展为对金议和投降。正如后人评议的那样：“宋与金议和，天下后世专罪秦桧。而推原其本， 实由高宗怀苟安自全之心，无雪耻复仇之志。桧之奸有以窥知之， 故逢迎其君， 以为容悦以固恩宠耳。”

2、“保全东南”的思想

秦桧坚信对金议和是当时国情下，保全国家的唯一出路。他认为战争需要大量积累，需要暂息兵戈，与民生息。而当时连年战争对宋的损失很大，精疲力竭的南宋急需休整。但是秦桧没有学会在运动中分析问题，当宋金战争局势对宋有利时， 仍坚持屈己和谈， 说明了秦桧眼里只有东南一地，并无整体大局观，这种投降思想是应该批判的。

3、不会用发展的眼光看待形势

秦桧亲历了北宋灭亡， 在其关押期间，又亲眼目睹了女真兵马野蛮残酷、横行无忌的凶悍，这一切给他的思想带来了影响。他认为单凭宋之力量是不可能在短期内打败金国的。南归后，秦桧看到南宋小朝廷偏居江南， 不思北进， 便转变了自己的观点， 放弃抗金主，以和议代抗金，为南宋争得时间，保全赵氏之政权。

秦桧执掌南权柄十余年，他的“南自南、 北自北”的投降的思想， 对南宋后期有着重要影响。秦桧推行的投降主义路线，促进了两次绍兴和约的订立，自此南宋政府被迫对敌贡奉重金，国家处于任强敌宰割的状态。求和思想也助长了南宋后期投降派的阵营扩大, 成为南宋后期投降主义思想的重要来源。

秦桧是不是奸细

南宋政权建立后，金太宗命宗翰、宗辅等人分道南侵，－心想消灭南宋政权，重新扶植傀儡管理黄河 以南地区。

绍兴元年三月，嚣张的完颜昌在进攻泰州时，被张万荣所率水军打得大败，金军“溺水而死，或陷于泥淖者，不可计”，完颜昌带领二千多人狼狈逃回楚州。泰州之战对完颜昌打击十分沉重，从此他不再坚持原来制定的灭宋方针，开始由主战向主张与南宋议和转化。

秦桧北上后，主要在完颜昌帐前任事，颇得完颜昌信任。在秦桧归宋之际，完颜昌是一个狂热的主战派，迷信于武力征服南宋的完颜昌故意纵归秦桧，寄希望于秦桧回宋大搞破坏，将秦桧纳入“以和议佐攻战”策略的一部分，这种可能性并不大。

秦桧归宋后，是以“南人自南、北人自北”的策略取得高宗的赏识的，其根本目的在于通过议和确立金宋对峙的南北关系。秦桧并不希望南宋被金国所灭，这一点已经得到公认。如果他是奸细，那么他身上的任务应该是促使南宋灭亡，而不是建立一种和金国相对对峙的南北朝关系。

既然秦桧不是金朝的奸细，那么他为何向金朝屈膝求和呢？《金史》记载，兀术曾问南宋叛将郦琼，伐南宋成败几何？郦琼回答道：“颇闻秦桧当国用事。桧，老儒，所谓亡国之大夫，兢兢自守，惟颠覆是惧“。也就是说，当时很多人认为，秦桧之所以一心求和，是因为秦桧亲历过“靖康之难”，对金朝怀有极深的恐惧所致。朱熹也说秦桧：“在虏中，知虏人已厌兵，归又见高宗亦厌兵，心知和议必可成，所以力主和议”。这个分析应该是比较客观的。

秦桧掌权18年，他对外迎合高宗的意志，不惜杀害岳飞，签订屈辱的“绍兴议和”；对内则实行文禁，钳制舆论，结党营私，排除异已。可以说，秦桧是个不折不扣的奸臣。但是奸臣不见得就是奸细。一些史料记载秦桧是内奸，其来源一是金国统治集团故意放出的信息，二是南宋政府内部不满或者反对秦桧专权的官僚。

当然，讨论秦桧是不是奸细并不是要为秦桧翻案，而是还原历史上真正的秦桧。因为对于历史人物的评价，需要实事求是，避免受主观思维或是大众观点及情绪的影响，这样才能客观、真实、准确的还原历史。返回搜狐，查看更多